Lidé ve městě

Sikhové - o životě v Moskvě

Sikhové (od Skt. "Shisha" - studenta) představují náboženství založené guru Nanakem v 15. století. Toto je synkretická víra, která kombinuje prvky islámu (jako je monoteismus) a hinduismu (například reinkarnace gurua). Dnes žije přibližně 27 milionů přívrženců žijících hlavně ve státě Pandžáb v severozápadní Indii. Komunita moskevského Sikhu existuje asi 10 let, skládá se převážně z indických obchodníků Sikh. Komunitní centrum je kulturní centrum umístěné v budově varšavských lázní, kam může kdokoli volně přijít. Na žádost Život kolem, došel do tohoto centra antropolog Anton Zykov a hovořil se svými návštěvníky.

Balbir Singh

Zástupce rektora

Naše kulturní centrum (gurudwara) existuje v Moskvě asi 10 let. Rozhodně si nejsem jistý, protože jsem tu jen dva a půl roku. Bývaly jsme na teplém táboře, ale nyní máme pokoj ve varšavské lázni. Bylo obtížné získat povolení, takže oficiálně existujeme jako kulturní, nikoli náboženské centrum.

Sem přicházejí všichni sikhové z Moskvy, kteří obchodují v Sevastopolu (hotel na jihozápadě Moskvy, přeměněný na trh s indickým a afghánským zbožím. - Poznámka červená.), „Lublino“ a další místa. Celkem v naší komunitě - 100–150 lidí. O velkých svátcích, jako jsou narozeniny posledního gurua Gobinda Singha na konci prosince, přijde ještě 200 200 lidí.

Jsou zde různí lidé: hinduisté, muslimové, křesťané - naše dveře jsou otevřené všem. Služba se koná každou sobotu a neděli. Skládá se ze čtyř hlavních etap. První - Prakash: všichni farníci mohou uvažovat o „Guru Granth Sahib“ (doslova "kniha-mistr". - Poznámka červená.), naše svatá kniha, psaná písmem gurmukhi Sikh gurus - hlavami naší komunity. Celkově je u tradičního sikhismu uctíváno deset guruů a každý je považován za reinkarnaci předchozího.

Poté, co prakash přijde kirtan - rituální hymna na verše zaznamenané v Adi Granth (doslovně „originální kniha“, jiné jméno - „Guru Granth Sahib.“ - Poznámka červená.). Moji asistenti hrají na harmoniku, hraju tabla. Moje hlavní práce začíná během ardas, třetí etapa uctívání, když jsem četl modlitby - Gurbani (doslova "z úst gurua". - Poznámka červená.) a všichni, kdo přicházejí modlit se dovnitř. Po modlitbě se modlitba provádí pomocí knihy „Guru Granth Sahib“, kterou po procházení chrámu uložili do zvláštní místnosti. Tomu se říká sukhasana.

Nakonec je každému dáno prasadam (rituální oběť) ve formě sladkých kuliček mouky smažených v ghee ghee a sladkostí, obvykle ořechů nebo sladkostí. Pak je každý pozván na jídlo v jiné místnosti, kde se farníkům a hostům podává bezplatný oběd pro slávu gurua.

Goti (Julia) Cour

39 let, studentka fakulty grafického designu

Bohužel je často nemožné přijít na gurudwaru, zejména během služby, ale ráno navštěvuji a dělám seva - dobrovolná služba, pomoc naší komunitě s domácnosti. Každý den, po tři roky, jsem byl zaměstnán s mentory na Skype: Učím punjabi, zlepšuji své chápání víry.

Já sám jsem se narodil v Bukhara v Uzbekistánu. Poté se začala zajímat o thajské tance, přestěhovala se do Thajska, žila tam pět let, mluvila plynně thajsky. Pak další rok jsem žil v Japonsku, vážně si vážím samuraje. Cvičil jsem kung fu a taekwondo, byl šampiónem Uzbekistánu mezi juniory, mám černý pás.

Poté, co jsem sledoval televizní kanál „Live!“, Byl jsem unesen sikhismem. Ukázali tance Punjabi - bhangra. Tolik se mi to líbilo! Pak jsem začal studovat, co je sikhismus, a úplně jsem do toho vstoupil. Dostal jsem prvního mentora z Anglie, mluvili jsme na facebooku. Naučil mě základy víry. Před dvěma lety jsem v Indii složil slib nepostrig - amrit. Nyní se jmenuji Bhagouti - z mantry, kterou opakujeme během služby: „Sri Bhagouti Ji Sahai“ („Boží meč, pomozte nám!“). Bhagouti je „božský meč“.

Nemůžete něco sledovat na půli cesty a já jsem chodil až do konce. Jsem členem komunity Sikh - Halsa. To mě přimělo dívat se na film o roce 1984, kdy se podle mého názoru v Indii stala skutečná genocida Sikhů. V sikhismu jsem velmi ohromen myšlenkou bojujícího věřícího, náboženství boje. Jak je uvedeno v Anand Sahib (sbírka hymnů napsaných třetím guruem Amarem Dasem a obsažených v Guru Granth Sahib. - Poznámka červená.): Sikhův život je ostřejší než ostří meče a tenčí než vlasy. Sikhismus pro mě obecně není náboženství, ale způsob života, způsob.

Po přijetí amrity nosím plný punchbani - pět prvků začínajících písmenem „k“, které by měl mít každý člen komunity. První „k“ je mezipaměť, vlasy, které je Sikhovi přísně zakázáno stříhat. Další je kandha, železný hřeben, který se musí neustále nosit ve vlasech a česat dvakrát denně. Třetím prvkem je trest, náramek z pevného kovu, nošený na zápěstí. Mám jich několik.

Čtvrtý je kirpan, dýka s dvěma hranami. Nosím to stále se sebou, kvůli tomu zatím nejsou žádné problémy. Někdy si místo toho vezmu japonskou katanu. Pátá kvalita (bavlněné kalhoty). Nikdy je nelze odstranit ani ve sprše. To je dobré: dokud vše odvazujete, zbývá čas přemýšlet o smyslu, proč je to nutné. Soulad s punchbani pouze pomáhá dodržovat amritu. Je pravda, že veškeré oblečení, které musíte koupit v Indii, v Moskvě je těžké najít.

Pro mě sundejte náramek - jako když ztratím ruku. Jen si to představte: uříznou vám ruku, a budete ji i nadále jíst nebo udělat něco jiného

Mnozí říkají, že je nepraktické pozorovat punchbani. Zpočátku jsem si to také myslel. Měl jsi vidět moje staré fotografie: paty, zrzka, měsíční osvětlení jako model. A teď jsem úplně změnil názor. Stejný trest, železný náramek: sám je vážným prostředkem ochrany, žádný trest nemůže zlomit meč.

Muskovité na můj vzhled reagují odlišně. Někdy vycházejí ze zvědavosti a ptají se, kdo jsem, ale někdy je reakce negativní. Jednou jsme seděli s přítelkyní v metru, ale naopak - nějaká stará žena, a ona řekla tak sarkastickým hlasem: „Oooo, ruská fena!“ Ještě jednou, také v autě, vyšel muž, očividně zvrácený, začal vylézt, štěkl jsem na něj: „Fuck off!“ - a začal říkat, že „jsi takový, jaký je, tomu nevěřte ...“

Lidé jednají s věcmi s porozuměním: obvykle ani na letišti nejsou žádné problémy. Jdu hledat v turbanu, říkám, že to nemohu odstranit z náboženských důvodů. Jednou se při inspekci rozhořkla nějaká žena, ale starší směna všechno vyřešila. Pro mě je odstranění náramku trestu jako ztráta paží. Jen si to představte: vaše ruka byla odříznutá, vaše krev tam bičuje a vy ji nadále jíst nebo dělat něco jiného: je to nemožné!

Co se týče jídla, jsem vegan. Před čtyřmi lety jsem snědl svůj poslední kus masa v Paříži a byl to steak z tartaru. Rozhodl jsem se skončit s něčím nechutným. Můj manžel je vegetarián, zvyklý na indické jídlo, ale vařím velmi dobře, a když je v Indii, postrádá mou kuchyni.

Minulý rok jsem se oženil s pravoslavnou Sikh z dobré rodiny. Byli jsme představeni přáteli v Indii. Sikhism říká, že člověk musí žít celý život v manželství. Můj manžel se zabývá tradičním šermířským uměním. To je takový tanec šavlí. Celý život studoval Gurbani, naše bible a jeho otec je generálním ředitelem Gurudwara Bangla Sahib, jednoho z centrálních chrámů Sikh v Dillí.

Můj manžel se už šest měsíců přestěhoval do Ruska, protože mě tu příliš mnoho udržovalo a prakticky tam nic nedržel. Bůh není jen v Paňdžábu a Amritsaru. Kromě toho jsem si uvědomil, že jsem nebyl připraven na poslední přesun do Indie. Nyní studuji ve směru „grafického designu“, v budoucnu se chci stát ilustrátorem dětských knih. Teprve v loňském roce jsem si konečně dokázal zvyknout na život v Moskvě. Teď miluji Rusko a Putina!

Prem Singh (Martin Hughes)

soukromý učitel jazyků

Přicházím do služby téměř každou neděli. Je pro mě velmi důležité být v kontaktu s komunitou. Jsem Angličan a vyrostl jsem v Londýně, kde jsem v určitém okamžiku dělal kundaliní jógu se světoznámým guruem Harbhajanem Singhem, který je na Západě lépe známý jako Yogi Bhajan. Patří k sikhské tradici, i když moje fascinace Indií začala ještě před sikhismem. Můj pradědeček pracoval v koloniální administrativě a jako dítě jsme chodili do indické restaurace v Southallu v Anglii jako rodina. Po několika letech kundalinských kurzů jsem si uvědomil, že znám všechny sikhské mantry a cítil jsem, že jsem se spojil s sikhismem. Stalo se tak, že bez zvláštního vědomí jsem se stal Sikhem.

Každý den cvičím: Četl jsem modlitby pětkrát ráno a dvakrát večer. Nemohu říci, že jsem plnohodnotným členem komunity - halso, ale o to se snažím. Sikhismus pro mě osobně sestává ze čtyř základních principů: víry v Boha; ghihpati, domácnost, kterou chovám správným způsobem; ctnostný život a meditace.

Nedávno jsem se přestěhoval do Ruska: Byla mi nabídnuta dobrá práce v soukromé škole, kde vyučuji angličtinu. Ve skutečnosti jsem čekal na nabídky z několika míst. Především jsem chtěl jít do Tokia, ale ve skutečnosti mi bylo jedno. Také nabídli, že půjdou do Kyjeva, ale myslel jsem si, že teď to není moc dobrý nápad, a vybral jsem si Moskvu.

Tady na mě každý reaguje docela normálně, byl jsem dokonce překvapený. V Moskvě policie nikdy nezastavila, přestože mě předtím varovali, že mohou existovat problémy. Možná je to proto, že mám světlou pleť a vypadám jako Evropan. Pravda, byl nepříjemný příběh, když mě vzali na stanici, ale ne v Moskvě, ale na Kavkaze, když jsem šel za Elbrusem. Moje registrace byla nesprávně vydána. Díky společnosti, kde pracuji: zavolali policii a téměř okamžitě mě propustili.

Obecně platí, že v Moskvě - pro mě je to velké překvapení - vědí o sikhismu. Například jsem jednou obědval na lavičce poblíž stanice metra Kuntsevskaya. Nedaleko seděla typická ruská babička. Najednou natáhne ruku, ve které je balíček mléka, a řekne: „Já vím: ty jsi, singh!“

Anu Coor

19 let, student RUDN University

Jsem napůl Rus, napůl Ind. Můj táta je Sikh. Narodil jsem se v Moskvě a moji rodiče mě zapsali do školy v Indii. Bylo to tam trochu obtížné, musel jsem žít s příbuznými, takže po několika letech jsem se vrátil do Moskvy.

Zde jsem šel do běžné ruské školy. Zpočátku to bylo velmi obtížné: vůbec jsem nemluvil rusky, ale pouze v hindštině a pandžábštině. Ale měli jsme velmi dobrou třídu a kluci mě podporovali. Nedocházelo ke konfliktům.

Snažím se chodit do služby každý víkend. I když chodím do pravoslavné církve, v Gurudvaru jsem nějak klidnější, tady je každý trochu méně napjatý.

Když potkám někoho z Indie v Moskvě, začnu mluvit rusky a najednou vložím nějaké slovo do hindštiny. Ptají se mě, jak ho znám, a pak mě okamžitě poznají jako mého. A osobně se cítím více indický než ruský.

Manmohan Singh a jeho manželka Sukhvinder Coor

akupresurní masér a masážní terapeut

Manmohan Singh: Společně chodíme na gurudwaru každý víkend, v sobotu nebo v neděli. Já sám jsem z Amritsaru a moje žena je z Nainitalu. Přišli jsme sem před 13 nebo 14 lety. Nejprve jsem byl se svým bratrem, začal se v Rusku nazývat Sašou. Přinesli jsme oblečení z Turecka, ale o čtyři roky později jsme vyhořeli. Vrátil jsem se do své profese jako lékař. Teď máme s manželkou soukromou praxi.

Před deseti lety jsem se zaregistroval v Kalugě a musel jsem se holit. S turbanem a vousy, které jsem nikdy předtím neřezal, bylo získání dokumentů příliš obtížné.

Sukhvinder Coor: Byla to hrozná, nenapravitelná chyba. Teď už ty vlasy nemůžete pěstovat.

Manmohan Singh: Přestože jsem věřící, jsem jen 50% Sikh. Ale tradice je pro mě velmi důležitá. Ostatní lidé reagují jinak: všude, v každé zemi jsou dobří a špatní lidé. Jsou mazaní, zejména úředníci, kteří pracují v pasové kanceláři. Nyní, díky bohu, s nimi méně komunikujeme. Moje žena a já máme ruské občanství. Pas jsem obdržel v roce 2005 a ona - před dvěma lety. Rusové jsou obecně milí lidé. Pomohli nám lidé, od kterých jsme to vůbec neočekávali.

Aziza Dmitry

číšník kavárna "Čokoláda" v budově varšavských lázní

Sikhové - kdo to je? Ne, o tom nevíme. Nebo ... ah! Pokud jde o Indy, pak sem někdy přijdou napít kávu. Každý víkend je jedna žena, velmi bílá, s turbanem na hlavě, vždy si objedná cappuccino bez mléka, jí jen saláty.

Fotky: Ivan Anisimov

Populární Příspěvky

Kategorie Lidé ve městě, Následující Článek

V Petrohradě se bude konat festival zeleného kina
Zajímavé

V Petrohradě se bude konat festival zeleného kina

V Petrohradě se od 26. do 1. března uskuteční druhý Mezinárodní festival zelených dokumentárních filmů „Eco Cup“. V kině „Aurora“ na Nevsky 60 a v uměleckém klubu „Knihy a káva“ na Gagarinské ulici 20 představí šest celovečerních filmů ze Španělska, Francie, Německa, Brazílie a Spojených států. Celý program festivalu najdete zde.
Čtěte Více
Ruská restaurace vstoupila mezi 50 nejlepších na světě
Zajímavé

Ruská restaurace vstoupila mezi 50 nejlepších na světě

Moskevská restaurace Bílý králík vstoupila do top 50 nejlepších restaurací na světě a obsadila 23. místo. Vyplývá to z hodnocení připraveného britským časopisem The Restaurant Magazine. Kromě toho obdržel Bílý králík zvláštní cenu za nejvyšší místo v žebříčku mezi institucemi, které poprvé vstoupily do seznamu 50 nejlepších.
Čtěte Více
Na "Red Gate" otevřel cukrárnu Kalabasa
Zajímavé

Na "Red Gate" otevřel cukrárnu Kalabasa

Blogger Stanislava Kormanovskaya otevřela svůj cukrárnu Kalabasa. O tomto životě kolem sebe sama řekla Stanislav. V obchodě se připravují dorty, koláčky, sušenky, pusinky, mini koláče, marshmallows a další sladká jídla. V zařízení nejsou žádné tabulky a veškeré pečivo se prodává výhradně s sebou. Kalabasa Ulitsa Mashkova, 22 hodin: od 12:00 do 20:00 Podle hostesky bude v budoucnu možné koupit také šperky BlueJay, které si Stanislava sama vyrábí.
Čtěte Více
První osoby: Jak vybrat číšníky v "Pushkin"
Zajímavé

První osoby: Jak vybrat číšníky v "Pushkin"

Služba v restauracích a těch, kteří podávají, je téma neméně diskutované než kvalita jídla, cena nebo interiér. V Moskvě číšníci často pracují jako studenti a obecně všichni, kdo musí. V té době se číšníci v jiných zemích scházejí v padesátých letech a hrdě sdělují, že jejich práce je důležitá a seriózní a že může být věnována veškerému životu.
Čtěte Více